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“大道者,统生天、生地、生人、生物而名,含阴阳动静之机,具造化玄微之理,统无极而生太极。”
“无极为无名,无名者,天地之始;太极为有名,有名者,万物之母,因无名而有名,则天生、地生、人生、物生矣!”
讲坛上,那老道盘膝坐下之后便直接开始向众人念起了一段经文。
等这段经文念完,老道这时用平和的眼神扫视了一眼周围听道的众人后这才缓缓说道:“人在父母未生以前,我们可以看作是一片虚无,此时为无极也,无极亦无名,此天地之始,无极为阴静,阴静则阳亦静也。”
“父母初生之始,一片灵气投入胎中,此太极时也,太极为阳动,阳动阴亦动也,此乃阴阳相推之理,刚柔相摩,八卦相荡,则乾道成男、坤道成女矣!”
这段意思其实也很好理解,就是说人在未出生之前,我们可以看作是无极之时,在这个时间里阴阳两气都处于静态之中。
有一天,一片灵气投入胎中,这片灵气我们也可以看作是阳气,而这个时刻也被称为太极之时,因为阳气一动相对应的阴气也自然而然的就开始动了起来。
经过这阴阳两气相互糅合演变之后,乾道成男,坤道成女,这个时候就是人生的开端,从无名变成了有名,亦是无极生太极之理。
宋晨阳盘膝坐在蒲团上静静的倾听且思索着,果然世间任何事物都蕴含着阴阳变化之理。
“这是武当三丰祖师所着的大道论,仔细聆听对其个人道途是很有帮助的。”
羽休真人这时对着宋晨阳和常金、常木三人叮嘱了一句。
大道论?
三丰祖师所着?
宋晨阳闻言微微有些诧异,怪不得听起开头的部分,自己就感觉这经文和武当派的武术原理是如此的相像。
“男女交媾之初,男精女血混成一物,此为人身之本也,嗣后而父精藏于肾,母血藏于心,心肾脉连,随母呼吸,十月形全,脱离母腹。”
这段话的意思是男精为阳,女血为阴,当阴阳两气相交后,就形成了人身体的根本,身体形成之后父亲的精则藏于肾,母亲的血则藏于心,这就是心肾脉连,最后直至十月后脱离母体。
老道从人未出生时一路讲到年老终结,这其中更是蕴涵了阴阳之道、生死之道、五行相生相克之道和长生之道。
从上午十点一直讲到下午的三点,这才中途稍微的休息了一会。
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