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鼓手看着车窗外,突然咬破手指,在车门上画。那血沾在白漆上触目惊心,弯弯曲曲好大一些圆弧,交叉扭曲好像没有逻辑,看着跟乱画似的。
但就是这么随意又放飞的几笔血书,构成一个非常繁复又古怪的图案,让我琢磨肯定是看不懂,老韩也许见过,他说这是道教符篆的一种,寓意为鬼神皆杀,众生齐跪,万物朝拜。
我问老韩,我说不知道师兄修道,他说不是修道,就是那血起作用,非说画个什么吧,其实什么图形也能成,主要是这个符篆的笔画刚好够开门的血量。我大惊,一时不知说什么好,就很无语。
原来开门都是提早画好符,贴在那些酒坛罐子上,现在没有原料,鼓手只得就地取材现画一个,也不是谁的血都可以,他就经常给道观抽血。
像这回开门鼓手就抽了几升静脉血,震惊全家,这要是每月去献一次血,每次最大献血量,拿的献血证都可以糊道墙了。
我反复问:“几升?没夸张吧!”老韩看我不信也不解释了,只说:“他的身体构造跟常人不同。”
我心说也是,正常人谁那么大个眼珠呢,世界顶级生命科学实验室或者神秘异能组织怎么还没把他抓去研究。
他说:“有些时候看待事物,太科学的眼光也不好,你说科学怎么会有边界呢,人类认知的极限在哪里呢,已知的跟未知的比起来又有多少,或许根本不值一提。”
此番言论不是第一次听,我赞成,那我们现在所要做的就是接受,至于研究,留给后人或者专业人士吧,别给我困死在这儿就成。
中式鬼神文化是我选择接受,拿来用的,这套体系解释得通一切吗,也不尽然。
譬如符篆起源道教,符箓术起源于巫觋,始见于东汉。《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”有些人觉得把符篆泡在水里,饮符水后能治病,真能信吗,先不说卫生问题,“符到病除”不过是一种驱鬼回魂的心理暗示说不定。
拉普的符有没有用我不知道,反正这师兄的血符肯定是有用。
他又要挥鞭策门,我们退开老远,在最后排座就符篆的问题进行热烈讨论:鬼神的研究生教育势必要加一门符篆学研究才行。
两声鞭响后,车门打开,他站在门内,看着外边伸出手,我正要去牵,老韩啪给我打掉:“你自己能进门要什么人带。”说着自己抓住鼓手胳膊一把把自己送过去。
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